‘히라이즈미’의 역사적 배경 

일본 역사에도 전쟁과 분열의 시대가 있지만 언제나 그 중심에는 천황이 존재했고, 정치와 문화는 교토, 에도(도쿄) 등을 축으로 이어져 왔다. 반면에 헤이안 시대, 혼슈의 가장 북쪽에 위치한 오슈에서 독자적으로 번성했던 후지와라씨의 4대에 걸친 통치와 독자적인 문화는 일본 역사에서도 매우 이례적이라고 할 수 있다. 그 유적지인 이와테현의 히라이즈미에서는 일본적이지만, 교토 등에서 봤던 익숙함과 어딘가 다른 모습을 만날 수 있다. 이와테현은 12세기에 조성돼 오늘까지 이어져 오는 히라이즈미의 문화유적과 삼림 등을 또다시 후대에까지 지속 보호하기 위해 최근 유네스코 세계 자연·문화유산 등재를 추진하고 있다.

헤이안 시대에도 그렇고 오랫동안 혼슈의 동북지방은 역사적으로 관심을 끌지 못했다. 불현듯 동북지역의 오슈가 번성한 배경에는 이 지역의 재력과 유능한 지도자가 있었다. 오슈는 금이 풍부해서 중국과의 무역 교환물로 이곳에서 채굴되는 금을 사용했다는 기록이 남아 있다. 다량으로 보유한 금을 중앙 조정에 고스란히 내어주기만 했다면 오슈는 단지 전원이 아름다운 일개 시골로 머물렀을 것이다. 11세기 말에 오슈의 지도자가 된 후지와라노 기요히라는 이 금을 이용해 힘을 기르고, 외부와 전쟁이 없는 약 100년간의 평화의 시대를 연다.

이러한 평화 속에 오슈의 독특한 문화를 꽃 피운 히라이즈미 문화는 후지와라씨가 꿈꾼 현세의 극락정토였다. 당시 일본에도 정토신앙이 유행하고 있었는데, 히라이즈미 문화는 아미타불이 살고 있는 극락정토로 왕생하기보다 현세에 극락정토를 만든다는 이상을 가지고 있었다. 당시에 만들어진 쥬손지와 모츠지는 바로 이와 같은 사상이 잘 반영돼 있는 사찰들이다. 

기요히라에 이어 2대 후지와라노 모토히라, 3대 후지와라노 히데히라 등도 전성기를 누렸다. 당시 전국적으로는 타이라씨와 미나모토노 요시나카, 미나모토노 요리토모, 후지와라노 히데히라 등이 4강을 이뤘고, 요리토모를 견제하기 위해 그와 대립점에 있었던 요시츠네를 보호해 주기도 했다. 하지만 4대 후지와라노 야스히라는 요리토모를 의식해 요시츠네를 죽였으며, 그 자신도 요시츠네를 보호했다는 이유로 요리토모에게 멸망당한다.

세계자연·문화유산 후보 ‘히라이즈미’

오슈의 후지와라씨 4대에 걸쳐 형성된 히라이즈미 유적은 주요하게 대규모 불교 사찰인 쥬손지와 지금은 최소한의 유적과 터가 남아 있는 모츠지, 무료코인, 큐간지자이오인 정원, 긴케이산, 야나기노고쇼 유적지, 다카다치 기케이도, 닷코쿠노 이와야 비샤몬도 등을 포함한다.

쥬손지는 본래 천태종의 총본산, 히에이산 엔략쿠샤의 자각대사 엔닌이 850년경에 이와테현 남부에 위치한 칸잔 자락에 설립한 사찰이다. 법화경을 기본으로 밀교, 정토종, 선종 등을 교리로 한다. 후지와라노 기요히라는 11세기에 전란으로 목숨을 잃은 이들의 극락왕생을 빌고자 1126년 대대적인 정비를 명하고, 다보탑, 대아미타당, 곤지키도 등 40여 개의 불당을 세웠다. 

모츠지는 모토히라와 히데히라 부자에 의해 새롭게 조영된 사찰이다. 쥬손지가 웅장한 풍모를 지니고 있다면, 모츠지는 섬세하고 미적인 요소가 두드러지는 점이 대조적이다. 히라이즈미의 흥망성쇠와 운명을 같이한 곳으로 후지와라씨의 멸망 이후에 화려했던 가람 중심부가 소실됐다. 하지만 사찰 내에 자리한 호수와 정토식 정원의 흔적은 여전히 특유의 멋스러움을 간직하고 있다.

이 밖에 무료코인은 히데히라가 교토 우지의 뵤도인 호오도를 모델로 건립한 사원으로 아미타당을 중심으로 가람이 구성돼 있다. 모츠지와 마찬가지로 후지와라씨 멸망 후 소실됐으나, 당 터와 연못 터 등이 남아 있다. 큐간지자이오인 정원은 호토히라의 부인이 건립한 사원으로, 모츠지와 같은 정토식 정원이 조성돼 있다. 다카다치 기케이도는 미나모토노 요시츠네가 속세의 번뇌를 잊기 위해 즐겨 찾던 다카다치 인근에, 센다이 4대 영주 다테 츠나무라가 요시츠네를 기리기 위해 건립한 것이다. 

히라이즈미역에서 내리면 쥬손지, 모츠지 등 주요 유적지를 순회하는 기간한정 버스가 운영되고 있다. 오는 11월30일까지 1일 승차권은 300엔이고, 1회 승차시에는 140엔이다. 단체 관광 및 차량 대여로 방문했다면 쥬손지의 경우 경내의 높은 지역에 해당하는 금색당에서 관람을 시작해 아래쪽으로 내려가는 방법을 택하면 체력적으로 한결 쉽다.


일본의 국보 1호 ‘곤지키도’

쥬손지는 오늘 날에도 천태종의 동북 대본산으로 웅장한 규모를 자랑한다. 20여 개의 주요 불당과 보관소, 신사 등으로 구성돼 있어 전체를 둘러보기만 하는데도 약 2시간여 이상이 소요된다. 하이라이트는 뭐니뭐니 해도 일본의 국보 1호 곤지키도, 즉 한자로 읽으면 금색당이다. 금색당이라는 이름처럼 당 내부에 들어가면 황금으로 입혀져 있는 휘황찬란한 불당이 자리하고 있다. 

한국 사람이라면 대체로 남대문이 국보1호임을 안다. 또 첫 번째라는 의미에 상징성을 부여한다. 반면에 대부분의 일본인들을 일본의 국보1호가 무엇인지 모른다. 일본 문화청에서 지정하고 있는 국보는 한국과는 다르다. 건축, 조각 등 분야별로 국보를 색인하고 있기 때문이다. 우리가 흔히 국보 1호로 알고 있는 교토의 반가사유상은 조각부분 국보 1호이다. 그리고 쥬손지의 곤지키도는 건축물 부분의 국보1호이다.
고대 인도인들은 극락정토를 금빛 세계로 인식했는데, 곤지키도는 금과 칠기공예, 자개 등의 장식으로 고급스럽게 구현하고 있다. 곤지키도는 쥬손지 내에서도 히라이즈미 당시의 모습을 그대로 보존해 왔으며 헤이안 시대 문화와 불교의 산증인이기도 하다. 

불당의 주인공은 가장 중앙 뒤편에 놓여 있는 아미타여래좌상이다. 온화한 표정과 부드러운 황금 피부 등이 기품을 느끼게 한다. 바로 양옆에는 관음보살입상과 세지보살입상이 각각 자리한다. 또 양옆으로 육지장보살입상이 위치하며, 정면에는 지국천과 증장천이 수호하고 있다. 통일신라시대의 불교양식과 비교해 보면 더욱 흥미롭다.

곤지키도와 쿄조, 본당을 내려오면, 요시츠네를 따랐던 대표적인 영웅으로 꼽히는 벤케이의 사당을 만날 수 있다. 또 쥬손지 입구 인근에는 벤케이의 묘도 위치한다. 벤케이는 본래 교토의 다리 위에서 지나가는 무사의 칼을 빼앗는 괴인이었으나, 요시츠네에게 패한 후 한결같이 요시츠네와 함께한다. 이 일화는 요시츠네 이야기에서 가장 인상적인 부분으로 전통극 등에서도 인기 소재로 쓰이고 있다. 

벤케이사당과 가까운 곳에는 또한 일본 전통시 하이쿠의 명인 마쓰오 바쇼가 앉아 시작(詩作)을 한 곳으로 전해지는 전망대가 위치한다. 사찰 입구부터 이곳까지는 언덕길이기 때문에 전망대에 앉아 잠시 땀을 식히기에도 좋다. 언덕길은 400여 년 이상 된 삼목나무가 늘어서 있어 다소 숨이 차긴 해도 운치 있게 산책할 수 있다. 이름도 ‘달을 보는 언덕’이라는 의미의 츠키미사카이다.
관람시기 연중무휴. 아침 8:00~오후 5시(11월11일~3월까지는 아침 8:30~오후 4:30)  관람료 어른 800엔, 고교생 500엔, 중학생 300엔, 초등학생 200엔

극락정토를 표현한 옛 정원

모츠지는 사찰로 지어졌지만 히라이즈미의 정토정원을 감상할 수 있다. 히라이즈미의 멸망과 더불어 급격히 소실됐기 때문에 현재 남은 것은 옛 터와 연못 정도이다. 하지만 쥬손지와 비교되는 색다른 매력이 있다. 

경치를 축소해 자신의 뜰 안에 들여놓고 감상하는 일본정원의 기본원리를 바탕으로, 헤이안 중기 이후 보급된 정토 신앙 역시 당시 귀족들 사이에서 유행하면서 정토정원이라는 양식으로 거듭난다. 뵤도인은 정토양식의 정점으로 남쪽으로 낸 문으로 들어가면 연못이 있고, 그 중앙에 섬을 만들고 무지개 다리로 연결한다. 유명한 교토의 금각사 역시 정토정원 양식에 따라 만들어진 건물이며, 모츠지 또한 교토의 정토정원을 모방하고 있다. 

모츠지 역시 한가운데 커다란 연못이 자리하고, 연못 한가운데에 인공섬이 위치한다. 가장 눈에 띄는 것은 물 한가운데 자리한 돌 무더기로, 유독 튀어나와 있는 부분은 여성적 온화한 바다를 상징하며, 상대적으로 낮은 돌들이 모여 있는 곳은 거친 바다를 각각 형상화한다. 이렇듯 돌덩어리 몇 개로 일본의 바다를 전체를 형상화하는 것을 시도했다. 

연못 한편에는 연못에 물을 대는 유수가 흐르고 있다. 유수에는 풍수에 따라 물이 흐르게끔 옥석을 배치해 놓고 있다. 당시의 다양한 사상에서 아이디어를 얻어 만들어 놓은 것인 만큼, 일본인들은 이를 감상하고 감탄한다. 꽃이 피고 단풍이 물드는 시기에는 귀족들이 유수에 술잔을 띄어 멈추는 곳에 앉은 이가 하이쿠를 읊조리고 술을 마시는 풍류를 즐기기도 했다. 

사찰 전체는 정토정원을 구현하고 있지만, 정작 본당의 본존은 약사여래이다. 이는 내세의 극락정토가 아닌, 현세의 극락정토를 추구하는 히라이즈미의 지향점과도 일맥상통한다. 일본에 전래된 불교 역시 토착신앙 등과 결합했는데, 가장 큰 고통인 병을 치유해 주는 약사여래야말로 현세에 가장 필요한 부처인 셈이다.
관람시기 연중무휴. 아침 8:30~오후 5시 (11월5일~4월4일에는 30분 일찍 닫는다)  관람료 어른500엔, 고교생 300엔 초중생 100엔

자연이 빚어낸 조각품 ‘게이비케’

뱃놀이 하면 초호화 크루즈나 유람선을 떠올리게 되는 요즘이다. 하지만 삶의 애환이 담긴 뱃사공의 구성진 노랫가락이 있고, 긴 장대 하나에 의지해 유유자적 움직이는 배가 있다. 이 배에 오르면 주변의 경치가 얼마쯤 느리게 지나가고, 뭐든지 빠르게 움직이는 세상으로부터 얼마쯤 여유로워진다.
강의 침식으로 생긴 약 2km의 게이비 계곡(케)을 따라 단애의 절경을 감상한다. 100m에 이르는 단애를 아래에서 올려다보면 훨씬 깎아지를 듯 높게 느껴진다. 미리 예약을 해, 도시락이나 간단한 간식 등을 배 위에서 즐겨도 좋다.
한참 계곡을 거슬러 게이비케의 끝에 다다르면 잠시 배에서 내려 산책을 하게 된다. 그곳에는 각각 ‘복’, ‘장수’, ‘운’, ‘인연’ 등이 새겨져 있는 기원의 조각을 던져 넣으면 소원이 이뤄진다는 구멍이 있다. 많은 이들이 이곳에 조각을 던져 넣기 위해 애써 보지만 꽤 먼 거리여서 쉽지만은 않다.
되돌아오는 길에는 뱃사공의 노래를 들을 수 있다. 일본어를 알아들을 수 없어도, 구슬픈 소리를 듣고 있으면 마음으로 통하는 무엇인가가 느껴진다.
관람시기 연중무휴 (악천후 시 운행 불가), 여름엔 오전 8:30~오후 4:30, 겨울엔 오전 9:00~오후3:00(일조에 따라)  관람료 어른 1,500엔, 고교생 1,200엔, 중학생 1,000엔, 초등학생 800엔, 유아 100엔

Iwate Style

>>> 테츠쿠리(수공예촌)

이와테현에서 전통적 방법으로 생산되고 있는 다양한 제품들을 구매하고, 체험해 볼 수 있는 곳으로 테츠쿠리를 꼽을 수 있다. JR모리오카역 인근에 위치해 접근성이 좋으며, 장인들이 직접 만들어내는 특산품을 취급하고 있다. 모리오카 레멘(냉면), 난부 센베이, 전통 주조장 ‘난부 도지’ 역사관, 향토인형 차쿠차쿠 우맛코, 이와야도 서랍장, 직물공예품 등 수공예품을 생산하고 있어, 품질도 좋고 무엇보다 이쁘다.
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